简介：基德拉特塔希米克 s的第二部电影《图伦巴》(Kidlat Kulog Productions，1983)提供了一个虚拟的教科书，这部电影展示了资本对一个传统村落的渗透，以及市场和金钱的关系向集体关系的转变。这个过程的标志是现金关系对片名中规定的宗教仪式的影响，制片公司给市场带来的变化已经启动。在这个节日里，现代社会中被分离为文化和宗教的东西并没有被分离，那些美丽的游客-图卢兹的西方公众-仍然可以在相机后面观看和重建；;美国的介入媒体及其旅游语言。因此，在Mababanggot (1977)中将要更雄心勃勃地部署和发展的形式因素在这里已经可以列出来了。第二个象征标志着这种合作与合作选择，包括承认和炫耀地强调西方观众和一般旅行经历的不真实。在这里，手工艺品是一种媒介，永远不会改变，而且已经不可挽回地变得面目全非。一位德国旅游商人喜欢一些节日用的装饰品，并订购了更多。家庭和村庄本身必须大规模招募并逐渐生产这些物品，这最终会破坏村庄的周期性或仪式的时间，并防止首先在节日的来源对象上浪费更多的组织者。1972年，Romy和他的儿子Kadu ([Homer Abiad])被派往欧洲参加慕尼黑。第三世界在即将受到第一世界猛烈冲击的时候造访了第一世界，这与Kidrat 的审美。
